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今年，是中國(guó)第一所大學(xué)北洋大學(xué)堂——天津大學(xué)創(chuàng)辦120周年。我們之所以進(jìn)行紀(jì)念，是因?yàn)榇髮W(xué)堂的出現(xiàn)，代表了近代中國(guó)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)教育體制的最早突破，也代表了教育領(lǐng)域涌現(xiàn)出不容忽視的新價(jià)值取向。

中國(guó)是在19世紀(jì)中葉經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，被卷入近代漩渦的。那時(shí)雖然出現(xiàn)了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，多數(shù)人卻固守著“中國(guó)文物制度事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及”的觀(guān)念，所以早期引進(jìn)的都是西方近代軍事工業(yè)或與軍事有關(guān)的各類(lèi)學(xué)堂；因?yàn)闄C(jī)器和技術(shù)可以買(mǎi)來(lái)，但掌握機(jī)器和技術(shù)的人必須自行培養(yǎng)。以直隸總督李鴻章而論，最初的育才法不外是“選學(xué)童送美就學(xué)，遣生徒游學(xué)英德法諸國(guó)，在滬奏設(shè)外國(guó)學(xué)館，駐津奏設(shè)水師、武備、管輪、電報(bào)、醫(yī)術(shù)諸學(xué)堂”等等。歷史有時(shí)就像一次痛苦的遠(yuǎn)征，很多變化往往停留于膚淺的現(xiàn)象層面，在深刻的體制層面還是依然故我。

不久這種觀(guān)念終于出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，這緣于1872年開(kāi)始的留美幼童陸續(xù)撤回。究其原因非?？尚Γ捎凇案魃]見(jiàn)時(shí)均不行跪拜禮”，以致惹怒了留學(xué)監(jiān)督，認(rèn)為“各生適異忘本，目無(wú)師長(zhǎng)，固無(wú)論其學(xué)難期成材，即成亦不能為中國(guó)用”。總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)據(jù)此上奏清廷：“留美學(xué)生洋化甚深，言語(yǔ)激烈，請(qǐng)予召回。”李鴻章聞?dòng)嵙⒓刺岢稣壑修k法，“已入大書(shū)院者可留美卒業(yè)，聰穎可成材者酌留若干，此外逐漸撤回”；并搬出了美國(guó)前總統(tǒng)格蘭特和駐京公使安吉利，說(shuō)他們都認(rèn)為“留美學(xué)生頗有長(zhǎng)進(jìn)，半途中輟，殊屬可惜”，但無(wú)濟(jì)于事。

不過(guò)此事促進(jìn)了李鴻章的覺(jué)悟，1882年他給同僚的一封信中提出，“西學(xué)必有實(shí)用，要自語(yǔ)言文字入手”。他還身體力行，1886年從山西聘來(lái)美國(guó)公理會(huì)傳教士丁家立為家庭英語(yǔ)教師，對(duì)“兩幼子、長(zhǎng)孫……課以泰西語(yǔ)言文字”。同年，命津海關(guān)道周馥“建博文書(shū)院于天津，招學(xué)生習(xí)洋文”。在李鴻章默許下，稅務(wù)司德璀琳利用中外人士的捐款在大營(yíng)門(mén)外梁家園建大樓一座供博文書(shū)院使用，還準(zhǔn)備聘任丁家立為校長(zhǎng)。無(wú)奈社會(huì)對(duì)這樣的新事物不肯認(rèn)同，就連清廷六部尚書(shū)也都把西學(xué)看成是鬼子學(xué)，博文書(shū)院終因阻于浮議，陷入擱淺。丁家立在等待任命期間，見(jiàn)基礎(chǔ)燦然大備，于是自行成立Tenny's College即丁家立書(shū)院（漢譯中西書(shū)院）為中國(guó)學(xué)生講授英語(yǔ)及西學(xué)，成為天津第一所不帶宗教色彩的近代學(xué)堂，直到北洋大學(xué)堂的成立，丁家立被聘為總教習(xí)。

冬天雖然不愿離去，春天卻已悸動(dòng)，學(xué)習(xí)西方文化知識(shí)逐漸成為流動(dòng)在人們心中的潮流——1891年同文館受命為光緒皇帝講授洋文，1895年最終有了北洋大學(xué)堂的創(chuàng)辦。據(jù)后來(lái)被聘為京師大學(xué)堂總教習(xí)的丁韙良講，戊戌維新期間，李鴻章在苦悶無(wú)望的仕途掙扎中對(duì)新政不置可否，“惟設(shè)立大學(xué)堂一事……認(rèn)為最關(guān)重要”。因?yàn)檫@是一個(gè)時(shí)代的表達(dá)，而且不僅在形式，更在于內(nèi)容。不幾年后，中國(guó)傳統(tǒng)教育史上一抹灰色陰影被最終揩去，流行了一千多年的科舉制度徹底廢除，各級(jí)學(xué)堂被認(rèn)定并納入中國(guó)的主流教育體系，沿襲至今。

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